Сериал Штисель/Shtisel 2 сезон онлайн

Алон Зингман, режиссер израильского сериала «Штисель», доволен тем как его воспринимают зрители и те люди которых он обращался. Он сам принял их настолько близко к себе, что они звучали во время свадебных обрядов. Индурски создал двух сценаристов из харедимского клана и они показали ультраортодоксальную жизнь в действии! Телефильм «Штисель» показывает, что ультраортодоксы — это люди такого же рода и такой природы: любить детей, заботиться о внуках; чувствовать любовь к детям даже если они не говорят на одном диалекте.

Мой любимый фильм — это история одной семьи. Не как в полнометражном фильме, а живая истории человека с его ценностями и надеждами на будущее своей жизни. В фильме нет героев и злодеев, — здесь только люди со своей судьбой и верой во что угодно.

Я посмотрела израильский сериал "Штисель" (2013 – 2016, 2 сезона по 12 серий), о котором мне писала живущая в Израиле моя знакомая. И многие даже позволяют себе какие-нибудь несовместимые с их религией вещи... В фильме, в основном посвященном отцу семейства Штиселей и его младшему сыну Акиве. Он иногда делает попытки найти себе новую жену, но все еще предан своей умершей жене. Но некоторые члены семьи, напротив, ведут себя довольно вызывающе по отношению к своим близким и действуют исключительно согласно каким-то абстрактным правилам религии. Акиве приходится лавировать между требованиями религии и своей страстью к искусству, которую ему подает владелец местной картинной галереи.

В этом сериале мы узнаем, как происходили события в иеро-мусульманской общинке на протяжении веков. Евреи из Восточной Европы приезжали сюда пожилыми людьми или зарабатывали достаточно денег для того чтобы посвятить остаток дня изучению Торы; евреи с юга — белорусский еврей говорил лошн кейдеш (святой язык). За стенами была опасная земля, на ней кишели разбойники; ворота с двойными замками были заперты на ночь. Их прорезаны шесть главных дверей: это было устройство для хранения продуктов питания у жителей Меа Шеаррим Парковки (в Библии). Специальные сборщики обходили еврейские местачки в Польше и России с целью сбора пожертвований из общины евреев-добровольцев; другие собирали деньги у частных лиц для благотворительных организаций (в Польше). В Израиле они составляют большинство: их немного, но у них есть небольшие пособия на детей от государства — им хватает даже этого скудного существования из фильма! Он преподавал математику и учил детей читать Тора — как бы сказать... школе-йешивы, – они сдавали аттестат зрелости на общих для всех стандартах; половина учебного времени отводилась изучению мира через чтение Библию. А харейдим – святыня еврейского прошлого: их одежда бедна, но амиши не посвящают жизнь изучению науки и технологическому прогрессу; харейфим — это священная древность евреев (их одежду богато или скудна), они преданные жены и матери. Сто лет в Израиле изгоняли религию! Наконец проступила тонкая струйка, принесшая еврейскую человечность и юмор (обратите внимание — как хитры все персонажи), а также сберегающая в гетто израильскую доброту к себе.

Израильские евреи – это как государство в государстве. В фильме есть сцена, и актёры – это не просто фильм про семью в несколько поколений! Прадед главного героя приехал из Минска и уже пять поколений он живет в Израиле.